Visitando le chiese di Roma ci si sente in realtà sempre circondati dallo splendore del marmo e dell’oro.
Ma l’ultima volta che ho visitato la Città Eterna con un gruppo di sacerdoti, uno di loro ha richiamato la mia attenzione sulla sua impressione personale: “Qui si dimostra costantemente che la fede ha a che fare con la disponibilità alla sofferenza e alla rinuncia”.
E giustificava la sua valutazione con il gran numero di figure e storie di martiri che si possono vedere e leggere ovunque a Roma. Frecce e strumenti di tortura nelle mani dei personaggi, cicatrici insanguinate su molte immagini di santi.
La Chiesa e il cristianesimo hanno a che fare con il rischio della sofferenza, anche con la rinuncia. Questa visione chiara dell’immaginario pio di Roma mi ha fatto riflettere per un po’.
E la nostra disponibilità a soffrire?
Dove viviamo noi, come cristiani protestanti, nella consapevolezza che la fede può anche costare qualcosa e far male? Mi sorprendo a pensare che vedo l’essere cristiano come un beneficio per la mia qualità di vita e come una garanzia per qualcosa come il “benessere spirituale” – e voglio venderlo agli altri in questo modo. Non mi sfugge qualcosa? Gesù non ha detto: “Chi mi segue si sentirà sempre bene e sarà sempre circondato solo da persone super”. Ha detto: “Chi vuole seguirmi, prenda la sua croce” (Mt 16,24).
Il mio essere cristiano non è una garanzia di umore e il nostro ministero nel lavoro con i giovani non è un autogestito di successo costante.
Tutto ciò può costarmi e talvolta ferirmi. Non che si debba desiderare la sofferenza!
Ma almeno sappiamo come affrontare la sofferenza, i momenti difficili e le difficoltà.
La scarsa motivazione, i venti contrari e la percezione di fallimento non sono segni che qualcosa non va nel nostro cristianesimo, ma piuttosto segni che siamo in cammino con Gesù. Questa via non è giusta perché è comoda, ma perché è la sua via. Questo non vale solo per i santi romani, ma per ognuno di noi.
30.06.2022
Past. Michael Jonas, Roma