Rom, 27. März 2024 – Wann die Migration zu einem allgegenwärtigen Thema in den Medien wurde, ist schwer zu sagen. Sicher ist, dass wir schon seit sehr vielen Jahren darüber lesen und sprechen. Allerdings hat man jedes Mal den Eindruck, immer weniger zu wissen. Nicht zuletzt auch durch Fehlinformationen oder die Instrumentalisierung des Phänomens.
Und doch glaubt man schließlich, alles über Migranten zu wissen. Ein Wissen, das zu einem Urteil über das Leben anderer führt und das von Ängsten bestimmt wird, die nie wirklich und ernsthaft bewiesen wurden: Invasion, das „Wegnehmen“ von Arbeitsplätzen, sogar ethnische Verdrängung.
In den Falten des Migrationsphänomens verbergen sich jedoch nicht nur die Schicksale Tausender Menschen, sondern auch unser Umgang mit Menschen.
Ebenso wie die Anhäufung von Tragödien, die die europäische Bürokratie paradox und sogar lächerlich gemacht hat. Die Kirchen und auch die Evangelisch-Lutherische Kirche in Italien haben sich auf vielen Ebenen für die Migranten engagiert. Vor allem durch die Unterstützung von Integrations-, Ausbildungs- und Alphabetisierungsprojekten nach der Ankunft sowie durch Hilfe bei Verwaltungsverfahren, die durch die Überproduktion von Vorschriften immer unverständlicher werden. Aber auch durch den Versuch, die Einsamkeit zu durchbrechen, in der diese Menschen sich selbst überlassen sind.
Dublin-Flüchtlinge
Seit 1997 und dem Inkrafttreten der Dublin-Verordnung ist der Begriff „Dubliner“ in aller Munde. Also jene Asylbewerber, die nach ihrer Ankunft in Italien auf dem See- oder Landweg und nach Identifizierung durch Abnahme von Fingerabdrücken in nordeuropäische Länder (vor allem Deutschland, Frankreich, Schweden und die Niederlande) gelangt sind, um dort ihre Freunde und Familienangehörigen zu erreichen. Die jedoch nach weiteren Kontrollen und Überprüfungen nach Italien, dem Land der ersten Ankunft und in dem der Ankunftsnachweis ausgestellt wurde, zurückgebracht werden.
Im Rahmen eines Projekts für Dublin-Flüchtlinge, das vom Bund der Evangelischen Kirchen in Italien (FCEI) gefördert wird, hat die ELKI über einen Zeitraum von sieben Jahren rund 253.483,31 Tausend Euro bereitgestellt.
Dieser Beitrag stammt zum Teil aus direktem Engagement (ca. 97.500,00 €) und zum Teil von Mitteln aus dem Acht-Promille-Fond, die von den italienischen Steuerzahlern der evangelisch-lutherische Kirche zugesprochen werden (155.983,31 €).
Das Projekt läuft nun aus, da sich die Verfahren bei der Grenzverwaltung in Europa im Jahr 2023 erheblich verändert haben. Eine Veränderung, die eine neue Verteilung der Zuständigkeiten der Staaten bei den Verfahren zur Prüfung von Asylanträgen und zur Aufnahme von Migranten beinhaltet.
Die von einigen Staaten beanspruchte „Verteidigung der Grenzen“ hat zu einer weiteren Einschränkung des Aufnahmesystems und des Rechts auf unterschiedslosen Schutz von Migranten geführt.
Geister
Dadurch wurde die ohnehin schon prekäre Lage der Asylbewerber und insbesondere einiger Migranten noch verschärft, da beschleunigte Verfahren zur Beurteilung der Begründetheit von Asylanträgen vorgesehen sind und diese Aufgabe der Grenzpolizei übertragen wird, was zu längeren Haftzeiten führt. Und zu einer Verlängerung der Zeit, die die Staaten benötigen, um ihre Zuständigkeit für die Bearbeitung von Anträgen auf internationalen Schutz zu beurteilen.
Lebenszeit, die auf diese Weise entfremdet wird, die zum Warten, zur Untätigkeit, zum Schweigen und zum Verschwinden zwingt, während man doch am Leben bleibt.
Geister also, die dennoch nach ähnlichen Verfahren wie andere Kategorien von Straftätern erfasst werden, wobei das Mindestalter für die Erhebung biometrischer Daten auf das sechste Lebensjahr herabgesetzt wurde.
Das Scheitern der Zusammenarbeit zwischen Italien und Deutschland hat somit zu einem Schwebezustand geführt, in den die Migranten wie in einen Schraubstock eingezwängt wurden. Einerseits schlossen die Länder ihre Grenzen und verhinderten so die Rückführung in die Erstankunftsländer, andererseits verschärften sie die Inhaftierungs- und Abschiebeverfahren.
Realität und Wahrnehmung
Zwei Dimensionen, die nicht immer übereinstimmen: Im Laufe der Jahre hat die Wahrnehmung oft den Platz der Realität eingenommen, Misstrauen und Angst geschürt und die öffentliche Meinung in eine ganz bestimmte Richtung gelenkt.
Dennoch bleibt das Phänomen im Spiel, mit all seiner Komplexität. Tatsächlich ist es nicht einfach, die Überlagerung von Vorurteilen und negativen Elementen abzubauen, die sich im Laufe der Zeit – und dank der Informationen, die nicht immer ihrer Rolle gerecht werden – stratifiziert und das Migrationsphänomen von vornherein mit einer negativen Konnotation versehen haben.
Die ELKI ist sich der Vorurteile gegenüber Migranten bewusst, die in der öffentlichen Debatte oft auftauchen, und verzeichnet ein wachsendes Engagement in den lutherischen Gemeinden, sei es mit eigenen Projekten oder mit Projekten, die von der lokalen Führung zugunsten von Migranten angeregt und unterstützt werden. Um das Schweigen zu brechen, um denjenigen Körper und Seele zurückzugeben, die Gefahr liefen, für lange Zeit Geister zu bleiben. Um denjenigen ihre Würde zurückzugeben, die, bevor sie Migranten wurden, in erster Linie Menschen waren.